中国人向来讲究“站有站相，坐有坐相”，如果一个人坐着的时候总是抖腿，一般都会被旁人诟病。那你知道为什么坐的时候不能抖腿吗？
有一种说法是：男抖穷，女抖贱！这种说法最早是古代民间俗语，意思是：抖腿的男性会很穷、抖腿的女性会很轻浮。
但是，“男抖穷，女抖贱”的说法太粗鄙，很多人嗤之以鼻。不过，话说回来，在当今的职场和人际交往中，抖腿也普遍被视为一种轻浮、不稳重的表现。对此，当代著名作家&教育家刘墉、著名美食作家蔡澜等都在作品中有提及。
那么，国学大师南怀瑾老师又是怎么说的呢？
南怀瑾老师认为，抖腿这一习惯不仅显得不够庄重，更重要的是，它可能会带来意想不到的负面影响——会让我们的好运气跑光。
在《瑜伽师地论·声闻地讲录》一书中，南怀瑾老师有这样一段文字记载：
（有位同学坐在那里微抖着腿。）
脚不要抖，这个动作的习气要戒掉，不戒掉会倒霉，运气不佳。一个人千万不要抖脚，坐在那里两脚这样抖动，有钱则钱抖光，有人则人抖光，家破人亡。如果出家师父，则茅棚都会抖掉，所以抖不得的。我有好几个朋友，生意做得好好的，坐在那里腿就抖起来。我说不要抖呀，他们还说是腿自己想抖，不是他们故意要抖，而是下意识自然抖的。结果抖了三个月，五百万就抖光了。所以这是一个相，威仪庄重、庄严很重要，不可以抖，要把它戒掉才行。换句话说，你身体想抖，就是气机不能下行，年纪大一点就易得高血压了。
南怀瑾老师不止一次强调“不能抖腿”！在其他著作中，南怀瑾老师也多次提及此事，叮嘱我们一定要戒掉这个坏习惯。比如：
在《论语别裁》一书中，南怀瑾老师由《论语·先进》里孔子对于这几个学生的评论——“闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐。若由也，不得其死然”展开讲到了人的坐相问题，原文是：
可是他（历史妞注：指孔子）很遗憾地深深惋惜子路将不得善终。我们这里也要注意子路的“行行如也”。譬如有些人坐下来会抖腿，在相人术上，这种人有多少钱都会被他抖光，这是一种“败相”，不但钱会抖光，事业也会抖光，实际上也就是“行行如也”的一种小动作。人坐就是坐，睡就是睡，坐有坐相，睡有睡相，走有走相，吃有吃相，前面有相，后面有相，真正看相，太不简单，这是以中国文化中，形名之学作的说明。这是孔子对常在身边几个学生人品修养，表现在外形上的一个定评，虽然是简单一句话，但是很扼要。
原新华社、《文汇报》驻外记者练性乾在其著作《我读南怀瑾》中也曾提及南怀瑾老师“不要抖脚”的教诲。原文是：
那天，我们在聊天，他的儿子坐在远处看电视，南老师发现他的儿子坐的姿势不太好，两只脚在不停地抖。南老师就对他们夫妇讲，叫孩子改掉这个习惯，坐的时候姿势要端正，不要抖脚。
他的太太马上去把孩子领到南老师的面前，请南老师直接对孩子讲，并说，老师的话他一定会听的。南老师很和气地对他们的儿子讲：坐在那里不要抖脚，抖脚会把一生的财运、一生的好运气抖掉的，记住了？孩子点点头，回去坐在那里，再也不抖脚了。
那么，坐的时候，除了不能抖腿，我们还应该怎么坐呢？
在《维摩诘的花雨满天》一书中，南怀瑾老师以曾国藩为例给出了答案——要正襟危坐！原文是这样的：
儒家讲“正襟危坐”，危就是正，什么是正坐是很难讲的。以佛法来说，可以讲只有毗卢遮那佛的七支坐法才是正坐。儒家的正坐不同，以前的椅子不像沙发，西式沙发坐久了，到老了骨头容易出毛病。中国旧式的椅子，坐上去没有办法弯腰的，非直着腰板坐不可。以前我们作小辈的，有长辈在时，只敢半个屁股坐在椅子上，腰自然直。我常告诉同学们，我三十岁以前没有跷过腿坐，就算没有人看到，我都不敢跷腿。
曾国藩是儒家人物，当时有个英国显要来访，他陪客人谈话一夜，喝茶嗑瓜子。等他离座站起来时，英国人发现瓜子壳圈出来两个脚印，表示他坐在那儿几个钟头两条腿没动过，事实上（“正襟危坐”）这种坐法对人体非常健康。
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在中医里面，抖腿是“精不足”的表现。在《曲黎敏精讲<黄帝内经>》一书中，作者提到：
学中医的好处就是你只要一看他的表现，就基本上能给他归类，只要是“抖”，甭管身体哪儿抖，其实都是肝病。为什么男抖穷？男子抖腿，就是精不足，则脑力不够，脑力不够，他想问题就想不清楚，想不清楚他的事业就难以成功，事业不成功他就穷，就这么个逻辑。
综上所述，抖腿不仅会影响一个人的形象和身体健康，甚至还会影响一个人的命运。
南怀瑾老师年轻时
因此，无论是从坐相，从身体健康，还是从命运的角度来看，我们都不应该抖腿！让我们从现在开始，遵从南怀瑾老师的教诲，尽早把“抖腿”这个坏习惯戒掉，同时培养“正襟危坐”的好习惯，用实际行动践行南怀瑾老师的教诲，让好运气常伴左右！
参考资料：
《瑜伽师地论·声闻地讲录》，南怀瑾 著
《论语别裁（全集）》，南怀瑾 著
《维摩诘的花雨满天》，南怀瑾 著
《我读南怀瑾》，练性乾 著
《曲黎敏精讲<黄帝内经>》，曲黎敏 著
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